HOT ! 大人気 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 書

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱。掛軸 鳥と植物の絵画 185cm x 53cm。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。【骨董掛け軸】美女図 中国 田世光作　近代 肉筆保證 BD177A10-3。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1554A13-1。蔵出品　　中国唐時代掛け軸　张萱作絵　花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。軸先（木製）。書道具　桐彫抜　螺鈿装飾　硯箱　在銘　硯　水滴　筆　一式　目録付　M　R9185。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。民間仕入れ品　中国　近时代の画家　苏长春作 掛け軸肉筆絵BD283A12-1。掛軸 小西福年 日の出に松 箱なし 賀正 正月 旭 7-23。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（クリスマス・クリスチャン・カトリック）。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。別号流水叟。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。掛軸　尾竹竹波　「瀧」　燕　サイン・押印入り　合わせ箱付き　25.5.25−1。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。掛軸 永縄雅光 写し 11点 紙箱 花鳥図 春夏秋冬 小禽 十二ヶ月。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術